Суд разделил детей между отцом и Кришной

В Архангельске суд рассматривал нетривиальный «детский» вопрос. Местный житель Алексей Курилов просил суд вернуть ему его пятилетнюю дочь, которую его супруга увезла в общину кришнаитов в Карачаево-Черкесию. Суд оставил девочку матери. Конфликт в семье Куриловых превратился в настоящее религиозное противостояние, после того как на защиту родителей встали кришнаиты и противостоящие им борцы с сектантами.

Поскольку истец Ирина Курилова живет с дочерью Любой в небольшом селении в КЧР,  суд рассматривал дело без ее участия. Женщина подала в суд два иска: о разводе с супругом Алексеем и об определении места жительства их совместных детей — Сергея и Любы. Мальчик живет со своим отцом в Архангельске.

Алексея Курилова на суде поддерживала архангельская антисектантская организация «Гражданская безопасность» и ее руководитель Ольга Оберюхтина.

Суд решал семейный конфликт почти шесть часов и принял соломоново решение: Люба останется жить с матерью, а Сергей — с отцом. Вопрос о разводе супругов будет решаться позже.

Алексея Курилова это решение не устроило, и он намерен продолжать бороться за дочь.

 — Мать отправила суду справку о том, что посещает кришнаитов лишь по праздникам, но это же секта, и ребенок стал ее членом. Питается одной растительной пищей и в школу не ходит, — объясняет «Известиям» Ольга Оберюхтина. — Суд волнует только наличие бумажек, но ему плевать на благополучие ребенка.

Друзья Ирины в общине кришнаитов поддерживают ее и помогают собирать справки для суда.

— Она образцовая мать, а наше учение только проповедует семейные ценности, — заверил «Известия» член совета кришнаитов Карачаево-Черкесии Аркадий Вобко, знакомый с делом Куриловых. — Когда мужчина интересуется движением, за ним идет вся семья. А если женщина — муж злится и пытается подчинить себе. Ирина, начав просветляться, чувствует себя как в двухместной лодке, где один человек гребет, а второй сидит сложа руки.

Сам Алексей Курилов рассказал «Известиям», что фактически потерял семью в 2006 году.

— Однажды подруга Ирины под предлогом похода в театр отвела ее на кришнаитский праздник, — рассказывает «Известиям» Алексей Курилов. — После этого Ира начала отдаляться, сменила старых друзей на новых среди кришнаитов и перестала следить за собой.

В 2009 году Ирина по приглашению кришнаитов поехала в село Курджиново в КЧР. После очередной поездки она домой уже не вернулась.

— Ира уговорила меня купить там дом, чтобы ездить туда отдыхать летом, — рассказал «Известиям» Алексей. — В новый дом жена уехала уже с двумя нашими детьми — Сергеем и Любой. Потом уже я узнал, что в этом селе в каждом втором доме — сектанты.

Ни уговоры, ни угрозы не помогли Алексею Курилову вернуть семью с Кавказа. В отчаянии супруг попытался выкрасть детей, связав жену рыболовной леской, однако в результате оказался фигурантом двух уголовных дел — за нанесение жене побоев и незаконное лишение свободы.

По словам самой Ирины Куриловой, к проблемам в семье религия не имеет никакого отношения.

— Переехать в КЧР я решила задолго до конфликта с мужем, — объясняет она «Известиям». — В Архангельске мы ютились в двухкомнатной квартире, одну из комнат при этом занимала старенькая мама Алексея. Религия ни при чем — просто я гостила у людей, которые увлекались учением Кришны.

Женщина добавила, что живописные места Кавказа напомнили ей детство, и она поняла, что возвращаться в Архангельск она уже не хочет. На свои сбережения и взятый мужем кредит Ирина купила за $150 тыс. участок с домом в селе Курджиново.

В поселке она посещала общину кришнаитов, устроив обоих детей в местную школу.

Против кришнаитов выступают и представители официальных конфессий КЧР. 16 января этого года Всероссийский муфтият раскритиковал деятельность кришнаитов, предложив  устранить их из правового поля страны. 

— Нужно запретить все эти секты, в них нет ничего полезного, — уверен председатель духовного управления мусульман КЧР Исмаил Бердиев.

По его словам, сектанты уже пытались обосноваться в республике и вербовать женщин. Однако местные жители сожгли дом, где они собирались, после чего сектанты перебрались в другие города.