Старший научный сотрудник отдела древнерусского искусства Третьяковской галереи Левон Нерсесян через интернет призвал общественность спасти от уничтожения "Троицу" Андрея Рублева. Угрозу уникальной иконе ученый усмотрел в просьбе Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II перевезти святыню на несколько дней, летом следующего года, в Троице-Сергиеву лавру

Фрагмент уникальной иконы Андрея Рублева "Святая Троица"

По словам Валентина Родионова, еще 11 ноября в Третьяковке состоялось заседание Реставрационного совета с участием представителей Троице-Сергиевой лавры - "В основном ученые говорили, что состояние иконы не позволяет ее вывозить, и лишь двое сочли это возможным". Сам гендиректор Третьяковки говорит, что, прежде чем дать ответ на просьбу Патриарха, нужно решить несколько проблем. Первая из них: создание специальной капсулы-контейнера.

- Мы уже 14 лет выдаем Донскую икону Божией Матери для поклонения верующим в специальной капсуле, которая поддерживает музейный климат, - рассказал Валентин Алексеевич. - Нужно изучить состояние покрытия дороги, Ярославского шоссе, и при необходимости отремонтировать его. А кроме того, для перевозки потребуется специальный автомобиль на мягком ходу, стоимость которого примерно 200 000 долларов. Но самое главное - мнение реставраторов: могут ли они гарантировать укрепление иконы? Только тогда можно будет что-то решать.

Валентин Родионов сказал, что в случае положительного решения расходы должны на себя взять Церковь или меценаты.

Левон Нерсесян утверждает, что доски иконы расходятся, и окончательно их скрепить, не вызвав разрушений, невозможно, а красочные слои не выдержат изменения температуры и влажности.

- Если доски на иконе расходятся, стало быть, ее плохо, неправильно хранят, - отвечает пресс-секретарь Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский. Такого же мнения придерживается старший научный сотрудник музея имени Андрея Рублева, протоиерей Александр Салтыков.

Сам Левон Нерсесян отмечает, что проблема вокруг "Троицы" не имеет отношения "к ставшему традиционным противостоянию музеев и Церкви", речь идет просто о "бессмысленном капризе". Однако вспыхнувшая полемика показывает - дело именно в противостоянии музеев и Церкви, людей светских и верующих. Первые считают иконы выдающимися произведениями искусства, которые должны быть общедоступны и сохраниться для будущих поколений. А это возможно только в музеях. Вторые уверены, что иконы должны в конце концов вернуться на свои места, использоваться по назначению - для молитвы. И компромиссы верующих, похоже, не устраивают. "Троица" ежегодно, на Троицу, переносится в храм Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее. И особого ажиотажа среди паломников не вызывает. Зачем отправлять ее в Сергиев Посад?

- Потому что храм в Толмачах - не ее историческое место, неродное, - объясняет отец Александр Салтыков. - А лавра - родное. И там будут десятки тысяч людей. Конечно, при любом переносе нужно сохранять условия хранения, вести научные наблюдения. Для этого нужна храм-часовня, где будут поддерживаться температурный режим и влажность. А таскать иконы с места на место неправильно, надо их передать законному владельцу.

Простые же миряне в блоге Нерсесяна пишут: "Троица" столетиями находилась в соборе, и ничего с ней не случилось. Да и другие иконы тоже. Но ведь пропала еще до революции Казанская икона Божией Матери?

- Но ведь из музеев тоже крадут, - отвечает на это отец Владимир Вигилянский. - Тысячи предметов пропали. А иконы в музеях находятся в плену, в тюрьме. Фактически там хранят краденое. Не возвращают богослужебные сосуды!

Протоиерей Александр Салтыков, напомним, искусствовед, музейный работник с 40-летним стажем и декан факультета церковных художеств Православного Свято-Тихоновского университета, считает, что музеи не желают возвращать святыни по коммерческим соображениям:

- Если из Третьяковки убрать Троицу, Владимирскую икону, Донскую, она станет огромным собранием преимущественно второстепенных вещей. Европейцам Шишкин не интересен. Им нужна специфика. Русская специфика - это иконопись.

Везти "Троицу" в Лавру на 3 дня или не везти - проблема не техническая. С точки зрения светских людей, каждая такая просьба Церкви - пробный шар. Ведь раз можно на 3 дня, то почему нельзя на навсегда?

Не пересушить и не трясти

Петр Образцов

Искусствовед Елена Роднина сообщает: деревянную основу иконы сначала оклеивают тонкой тканью - паволокой, затем паволоку покрывают левкасом - смесью мела и рыбьего клея (вываренные хрящи осетровых рыб), на который и наносится темперная краска. Темпера представляет собой смесь порошкообразного пигмента и водной эмульсии куриных желтков. Добавляется еще очень небольшое количество растительного масла. Для сохранности икон очень важно соблюдать температурный и влажностный режим в помещении. Лучшие условия: температура 18 - 20 градусов Цельсия, влажность 50 - 55%. Левкас со временем кристаллизуется и теряет эластичность, а после высыхания становится хрупкой и сама темпера. Кроме того, различаются и коэффициенты теплового расширения у дерева, левкаса и краски. Так что при несоблюдении режима хранения икона может необратимо разрушиться. Тряска во время перемещения иконы также не идет ей на пользу и способствует осыпанию краски. Больше всего от изменения влажности и температуры страдает, попросту - изгибается, деревянная иконная доска. Эти изменения вредят даже крупным деталям из дерева. Например, деревянный Останкинский дворец закрыт для посещений в дождливую погоду, чтобы не открывать двери.