С интересом слежу за дискуссией вокруг введения в школе уроков православия, которая развернулась на страницах "Известий". Назову хотя бы публикации последних дней - статью Е. Ямпольской "Жизнь без основы" (12.09.2007) и письмо М. Федотова из Новосибирска "Православие и нравственность" (19.09.2007).

С интересом слежу за дискуссией вокруг введения в школе уроков православия (фото Екатерина Штукина, "Известия")

ПИСЬМА ПОДГОТОВИЛ СЕРГЕЙ ЧУГАЕВ

[CHUGAEV@IZVESTIA.RU] ПИШИТЕ НАМ ПО ЭЛЕКТРОННОМУ АДРЕСУ: READER@IZVESTIA.RU ИЛИ ОБЫЧНОЙ ПОЧТОЙ: 127994, МОСКВА, УЛ. ТВЕРСКАЯ, 18, К. 1, РЕДАКЦИЯ ГАЗЕТЫ "ИЗВЕСТИЯ"

Читатель - автору

С интересом слежу за дискуссией вокруг введения в школе уроков православия, которая развернулась на страницах "Известий". Назову хотя бы публикации последних дней - статью Е. Ямпольской "Жизнь без основы" (12.09.2007) и письмо М. Федотова из Новосибирска "Православие и нравственность" (19.09.2007).

Но, к сожалению, обсуждению этого вопроса в обществе крайне не хватает грамотного и взвешенного подхода. Либо - "караул, мракобесие, Закон Божий в школе, попы в рясах задурят голову детям!.." Либо - призывы ввести уроки православия везде, сразу и для всех.

Мы опять ищем отдельный российский путь там, где есть проверенные рецепты решения проблемы. Надо оставить в стороне эмоции и посмотреть, что происходит в других странах. В том числе и в тех, которые никак нельзя заподозрить в ущемлении демократии, отрицании либеральных идей или в религиозной фанатичности.

Насколько мне известно, полностью за пределы школы религиозное образование выведено во Франции, США, Швейцарии и в части бывших соцстран.

В остальном мире существует несколько подходов.

Есть страны, где изучается религия, к которой принадлежит большинство населения: в Иордании - ислам, в Греции - православие. Школьники, принадлежащие к другим конфессиям, могут эти занятия не посещать.

В ряде западных стран предлагается несколько курсов на выбор. В Германии - католицизм или протестантизм, причем уроки начинаются уже во втором классе. Атеисты могут заменить их уроками этики. Евреи - посещением синагоги.

Третий подход предусматривает изучение религиоведения. Как правило, в составе курса преобладает история христианства. Так организовано изучение религии в английских, финских, норвежских школах.

Добровольность - главное условие всех подходов.

Конечно, многонациональность и многоконфессиональность нашей страны привносит в проблему определенную специфику. Но кто мешает на региональном уровне выбрать модель, наиболее адекватную местным условиям? Это как раз и должно стать предметом обсуждения.

На мой взгляд, есть лишь две серьезные проблемы: преподавательские кадры и учебник. Но если ничего не делать, их и не будет.

Михаил Северов, журналист

Читатель - газете

Стоит ли рваться?

Перед матчем Англия - Россия самой популярной темой были сообщения о травмах английских футболистов и о том, кто будет играть со сломанным пальцем. Перед ответным матчем оживились разговоры о специфике искусственного покрытия на поле в "Лужниках". Можно еще добавить сюда рассуждения о везучести Хиддинка.

Но ведь к лету травмы заживут, пальцы срастутся, а чемпионат Европы будет проходить не в "Лужниках". И каким бы везунчиком ни был Хиддинк, он не сможет сотворить чуда с двумя десятками посредственных игроков, которых удалось собрать на бескрайних просторах нашей Родины. Посредственных - потому что последней звездой, мелькнувшей на нашем футбольном небосклоне, был Дмитрий Сычев, и произошло это примечательное событие более пяти лет назад.

Может быть, имеет смысл подумать не о слабостях соперников, а о том, как будет выглядеть российская сборная в случае, если она даже сумеет выйти из своей группы?

Много лет назад руководство Федерации футбола ГДР приняло мужественное решение: не участвовать в очередном цикле розыгрыша чемпионата мира ввиду неготовности к нему. Немцы не захотели позориться перед всем миром.

Не задуматься ли над этим опытом?

Виктор Князев, программист, Москва

kniazev@compel.ru